聖書の御言葉は私たちの生き方を変える力があります。
私たちは自分の人生を見つめ直し、生き甲斐のある幸福な日々を過ごしていきたいと願っています。そのために神様の救いのプロセスを確認しておく事は大切です。
それは聖書に示される神様の恵みによって、実際の行い（生活）はその信仰に伴って現れてきます。

・ 罪に気づく　▼聖書を素直に読んでいくと自分自身の罪に気づかされます。

・ 罪を認める　▼気づいた罪を認めるのには勇気がいり、心も痛みます。しかしそれを認めることができなければ罪はそのまま私たちの心に残ってしまいます。

・ 罪を悲しむ　▼罪を認めると自分自身の現状に悲しみや情けなさを感じてしまいます。それは時に憤りとなることもあります。もちろん自分に対しての憤りです。

・ 無力さを知る　▼罪に対して向かい合うと自分の力無さに気づきます。どうしたら良いかと思案すると、聖書は救い王を指し示します。

・ 救い王に委ねる　▼私たちは自分の全てを委ねることが苦手です。切羽詰まった状況に置かれなければ委ねられないのが現実です。神様にまったく明け渡すと救い王に対する深い信頼と愛が生まれてきます。

・ 悔い改める　▼イエス様との信頼関係、深い愛の結びつきを実感することにより私たちは素直に自分の罪を告白することができ、純粋な悔い改めへと導かれます。この悔い改めこそが救いの重要なポイントです。

・ 救い王を見つめる　▼立ち止まってイエス様を見る事が必要です。見ることによって（心の目で）心に変化がもたらされます。聖書を通して様々な角度からキリストを見つめることができます。

・ 救い王に学ぶ 　▼イエス様の素晴らしさに触れると、イエス様の事を学びたくなります。すると多くのことに気づき、更にイエス様を知ることになります。

・ 救い王に似た者　▼イエス様を見つめ、イエス様を学ぶほど、多くの影響を受けます。必然的にイエス様の品性に近づいてゆくでしょう。

人は罪深く弱い存在です。悔い改めて神様の赦しを経験しても、失敗を繰り返してしまいます。しかし神様は私たちの弱さをご存じで、罪に対して無力であることを承知した上で、罪の赦しを与えて下さっています。それだけ私たちの罪が根深いということ以上に、神様の愛が更に深いことを示しています。神様は忍耐をもって導いて下さり、私たちを限界まで諦めることはありません。やがてイエス様が再臨なさるその時のために備えて下さっています。
７年間、皆様と共に歩むことができて感謝です。主にあって紡がれた絆が天の御国に至るまで続きますように。

^{※久保司牧師は４月１日よりＳＤＡ東京中央教会へ転任されます。小金井教会は４月１日付で島田隼人牧師が着任します。}

「と～しのは～じめのためしとて♪」（１年の初めの恒例行事という意味）

暦が１２月３１日から１月１日になった途端「あけましておめでとうございます」という挨拶が交わされて、すべてが新しくなったとなります。

こうした「時」の区切りのおかげで、生活にも区切りをつけ、大掃除して身の回りの整理整頓をしたり、心の切りかえをするのでしょう。そういうことからでも「お正月」を私たちは大切な「年の始め」にしたいものです。

聖書の中に「これを年の正月としなさい」（旧約聖書出エジブト１２章２節）と、神様がイスラエルの民に言われたという記事があります。これが告げられた時季は、太陽暦から言いますと４月頃だったようです。

この出来事はイスラエルの歴史にとって、劇的な転機の時でした。それは４００年以上もの年月をエジブトの奴隷であったイスラエル民族が、預言者モーセを通して働かれた神様の導きによって「解放」と「脱出」が実現しました。イスラエルの民にとっては「救済」であり「新生」するという意味で、「これを年の正月としなさい」と言われた神様の言葉は重要だったわけです。

以来、イスラエルの民は民事暦と宗教暦との二つの暦を用いるようになり、彼らは、お正月から十日間、神様の前に自分の生活と振る舞い、思いまでも吟味しました。そして、自らの罪に気付いたら、神様の赦しを求め、心からの悔い改めをしていったのです。

現代の私たちは二つの暦を持つ必要はありませんが、あの時が私の人生にとって「お正月」だったという、そういう人生の転機が必要なのではないでしょうか。そうでなければ、暦の上で年が変わっても、実質的には何も変わっていかないからです。

心機一転、新しい年を迎えるにあたり自らを顧み、スタートしたいと思います。

クリスマスは、心と心が愛によって触れ合うとき、お互いを思いやるときです。
しかし、人生という旅路には様々な困難があり、それを誰かに代わってもらうことはできないし、自分が誰かの代わりになることもできません。
自分の人生は自分で歩んでゆかなければならないのです。だからと言って、他人の事はおかまいなく、自分の事だけを考えれば良いという訳でもありません。それは無味乾燥で寒々とした状況しか生み出せないからです。
ではどうすれば良いのか、それは支え合ってゆく事だと思います。

クリスマスイブの前日、街角でクリスマスツリー用の木が売られていました。夕方になり客足も途絶え、店主があと３０分くらいで店じまいをしようと思っていた時、貧しそうな若い夫婦がやってきました。２ダースほど残っていたでしょうか、二人は売れ残ったツリーの木を一本一本慎重に眺め、まともな部類の木を手に取りました。しかし、値段を聞くと元に戻し、残念そうに帰って行きました。
後片付けをしていると、再びあの若い夫婦がやってきました。まともそうな木を買うことにしたのかなと思ったら、一番惨めな木の所に歩いて行って値段を聞きました。それは片方の枝振りは申し分なかったのですが、反対側の枝は半分以上無くなっていました。
店主は「１本２００円でいいよ。でもどんなに飾り付けをしても見栄えは良くならないよ。」と忠告しました。その夫婦はさらにもう１本ヽ同じような木を選んだのでサービスしてやり、２本３００円で喜んで家に帰って行きました。
クリスマスイブの夜、店主はあの夫婦の住むアパートの前を通りました。ふと窓ごしに部屋を見ると、今まで見た事がないほど立派なクリスマスツリーが飾られていたので、大変驚き二人の部屋をノックしました。
彼らは、あの惨めな２本の木の幹を、枝振りの悪い方が内側になるようにしてくっつけ、それを針金で固定していました。

彼らが買わなければ、まちがいなく捨てられてしまったであろう２本のもみの木。欠点があっても、見栄えが悪くても、両方の良いところを合わせれば素晴らしいものになるのですね。人は皆、不完全で頼りないもの。支え合ってゆく事が大事なのです。
しかし人間同士が支え合うにも限界がある事があります。どうすればいいのでしょう？
人となって地上に来られた救い主の事を忘れてはいけません。イエス・キリストは自ら、罪の影響を受けてしまった人間と同じ有様になられました。そして、私たちを招き「私につながっていなさい」（ヨハネによる福音書１５章４節）とおっしゃいました。私たちがイエス・キリストとつながっている事によって、神様は私たちを義なる者、清い者として認め、受け入れ、祝福をしてくださるのです。

紡ぐとは、撚り合わせること。「結ぶ」よりも強い絆を感じます。
神様から私たちに与えられた人生、そこで様々な人々との出会いを経験します。その影響の中で学び、考え、様々なものを身につけてゆきます。
それは私という一本の細い糸に色々な経験の糸をよりあわせるようなものではないでしょうか。
そんな私たちの人生に、更にキリストという丈夫な糸を紡いだときどんなことが起こるのでしょう。あなたはきっと、驚くばかりの可能性と希望が広がってゆくことを経験することでしょう。

神様は、「全知の神」であり、私たちが罪深い存在である事を重々ご承知です。
その上で、神様の無条件の愛は、人間が神様を信じていようがいまいが、愛していようがなかろうが、一方的に常に私たちのことを想い続けて下さっています。
しかし決して満足されているわけではありません。
そうです。神様は「片思い」であることが多いのです。

通常「片思い」とは相手への思いがつのり、愛する感情がどんどん大きくなり、どんどん「理想化」し、素晴らしい人に思えてくるものです。
しかし、相手が、自分の理想とは違うと気付いたら幻滅してしまい、思いは冷めてしまいます。
ところが神様の場合は「無限に理想化」することが可能です。なぜなら神様は私たちが考えられる最高の理想の、更にその上に存在するからです。それゆえに「神様への思い」は、無限に高めて行くことが出来るのです。
これは「最高の理想をさらに超えるもの」に対する永遠の思いです。この思いは恋愛の片思いのように幻滅することがありません。
神様を愛すれば愛するほど、神様を求めれば求めるほど、神様を理想化すればするほど、神様への思いはつのり、神様への愛は無限に大きくなっていくのです。

「神は天にも地にも、数えきれぬほどの愛のしるしをまき散らして、私どもの心をご自分に結びつけたまいました。自然のいろいろのもの、または人の心が感じとることのできる深い優しい地上のきずなによって、神は私どもに神ご自身を示そうとなさいました」。
（キリストヘの道「神の愛」より）

「嗣業」という言葉には「受け継ぐ」という意味があります。つまり、子どもは神様から受け継いだ存在ということです。そこには「責任」が伴います。
長男が産まれて間もない頃、「親業」の講座を受ける機会が与えられました。初めての子ども、そして、父親としてどう子どもと接したら良いかと考えていたので迷うことなく受けることにしました。
親子の間の問題解決のための基本的な事を分かち合いたいと思います。それは「親業の三つの柱」と呼ばれています。

１.聞くこと

子どもが心を開いて本当の気持ちを親に話せるように、何か問題を持って悩んでいるときに、自分で解決できるように手助けをする。

「傾聴」はカウンセリングの基本でもあります。人間はなかなか素直に自分の気持ちを表に出さないものです。子どもも例外ではありません。また、子どもはいろいろな危険信号を出しているものです。
子どもの心を開かせ、本当の気持ちを吐き出させることがとても大切になります。そうした接し方を親業訓練では「能動的な聞き方」と呼んでいます。親も子も、ありのままの自然な話し合いが行われるならば、しっかりした心の架け橋を築くことができると思います。

２．話すこと

親が子どもに自分の気持ちや考え方を率直に伝えることです。

親は子どもの気持ちを聞くだけでなく、子どもに伝えたいことをたくさん持っています。しかし、一方的に押しつけてしまっては心の扉を閉じてしまいます。
子どももひとりの人間として自尊心を持っています。そんなことが続けば愛情から生まれた「思い」を子どもは理解しようとしなくなるでしょう。
そこで親が自分の気持ちを率直に伝え、しかも子どもが心を開いて聞くような接し方が大切になります。そうした方法を、親業訓練では「私メッセージ」を送ると呼んでいます。
私たちは伝える言葉の主語に「私は（が）」をつけた言葉をつける事が多く、実は、案外「あなたは（が）」という主語がつけられた言葉を伝えている事が多いのです。

３．対立を解く

子どもの欲求と親の気持ちが折り合わないような場合、どのように解決するか。

子どもはそれなりに独立した欲求をもっています。そこで、親がこうあるべきだと思うこと、子どもがこうしたいと考えることが対立することがよくあります。
こうした場合、親が一方的に意見を押しつけるのではなく、また子どもの欲求にいつも応じてしまうのでもなく、対立している問題を親も子も納得できるように解決していかなければなりません。こうした問題解決の方法を「勝負なし法」と呼んでいます。
どちらも勝つことなく、一緒に問題を解決しようとする姿勢が大事です。

より良い親子関係、人間関係を築いてゆきましょう。